屈原诗中的湘夫人到底是谁
  • 林炎清秋
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  屈原和楚辞,香草与美人,是中国浪漫诗风的源头。很难相信,屈原,一个国家重臣,身为政客,骨子里竟是个感性细腻,想象力丰富的纯粹文人。李白诗曰:屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。诗歌可与日月争辉,清高孤傲的李白都如此赞誉,诚心折服,可见,屈原在诗坛的地位之高。《九歌·湘夫人》是屈原最精美,最具魅力的经典诗篇之一。诗中的女主角湘夫人一直未曾露面,令湘君缠绵吟唱,深情款款,望穿秋水,同时,也让读者浮想联翩。

  《湘夫人》为屈原晚年放逐时,考察民间祭神乐歌加以改造的作品,期间,融入了作者深厚的个人情感,诗歌描写了一段柏拉图式的爱情,主要表达了湘君对湘夫人爽约之后的相思之情,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,那种祈之不来,盼而不见的惆怅,那种思而不得的忧伤哀怨,在屈原音韵和婉,清丽精致的娓娓阐述中渐入佳境,缠绵悱恻。一阵飒飒的秋风,几片飘零的落叶,美丽的轻愁,就如一池怅然的秋水。诗词寄情草木,托意穿越时空的爱恋,抒发了屈原葵藿之心却忧谗畏讥的悲伤情怀。我们知道,诗歌的本意是屈原把自己比作湘君,把楚王比作美人,借湘君向湘夫人求爱未得的故事寓意自己的才华和忠诚,得不到楚王的重用与赏识。

  诗中,屈原引用白薠,白芷,玉桂,薜荔,蕙草,杜若等诸多香草,这些美丽的自然景物,为迎接女神的到来,铺陈并渲染着约会之浪漫唯美的意境。湘君心目中的女神,也如这些幽幽香草,蕙心兰质,纯净美好,那么,这位湘夫人的历史原型,到底是谁呢?

  传说很久以前,舜出身寒微,却能力非凡,德才兼备,深得尧的喜爱,尧将自己的两个女儿娥皇和女英许配给他,后来又禅位于他。当时湖南九嶷山上有九条恶龙,经常在湘江出没,周边洪水泛滥,民不聊生。舜帝向来爱民如子,为此茶饭不香,心急如焚,一心想去惩治恶龙,为民除害。娥皇和女英依依送别丈夫踏上征程,两姐妹日夜祝福,期盼喜讯。深爱的夫君却始终杳无音讯,于是,两弱女子千里迢迢去找寻丈夫。跋山涉水,历尽千辛万苦,她们来到了九嶷山,不曾想等待她们的却是丈夫冰冷冰冷的坟墓。原来,舜斩除了九条恶龙,人民过上了安居乐业的生活,而他却呕心沥血,不幸病逝,化为湘君男神。湘江的老百姓为他修了一座高大上的坟墓,以此纪念他们崇敬的皇帝。就连九嶷山上的一群仙鹤也感动了,它们不辞辛苦,纷纷从南海衔来珠宝,把一堆黄土装饰成珍珠坟墓。得知噩耗后,娥皇和女英悲痛万分,哭了九天九夜,她们伤心的眼泪,滴在了九嶷山的竹子上,竹竿上便呈现出点点泪斑,这就是“湘妃竹”的来历。接着二女双双投江殉夫,被后人称作湘夫人。男神湘君和女神湘夫人的美丽传说,感人肺腑,在民间至今流传。

  屈原,和传说中的湘夫人一样,有着脱俗高洁的情操,一往情深的忠贞和誓死不悔的刚烈,所有这些,不仅让他的经典诗词绽放着永恒的魅力,也让其独特的历史形象千古流芳,影响深远,正如李泽厚先生的文章《屈原,满怀情感地上天下地》中写的“.......那种屈原式的情感操守却一代又一代地培育着中国知识者的心魂,并经常成为生活的和创作的原动力量。”

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