近日，中国文史出版社隆重出版了《陈武帝传》，并由全国新华书店发行。这是1500年来第一部以陈武帝为主要人物的历史传记。也是著名作家、编剧、史学者龙耳东先生的又一鼎力之作。

　　陈武帝，名霸先，南北朝时期陈朝的开国皇帝。被史学家赞誉为“南朝第一英主”，在中国历史上具有很高的历史地位。他于沧海横渡的乱世之中力挽狂澜，几乎以一已之力，将江东残存的汉文明从历史泥沼中拉上了岸。

　　陈武帝出身于寒门，少年在家乡以打渔为生。自幼读书习武，洗磨心智。从看守油库的小吏干起，以军事能力起家，锻炼成将军、成长为领袖。南北朝是中华前所未有的大动荡年代，民族矛盾异常激烈。频繁的战乱对社会经济、文化造成了巨大的破坏，百姓十分贫困。陈武帝身经百战，费尽心力，收拾一片支离破碎的江山。他创下的南陈王朝虽仅存三十三载，却筑建了一方安定国家，护卫了千万黎民，传承了汉族文化。

　　唐代史学家姚察以身为正统的刘邦、曹操赞喻陈霸先。肯定了陈霸先有保卫汉族政权的重要历史功绩。王夫之对陈武帝保护汉族政权不受北齐蹂躏的丰功伟绩，给予很高的评价。王夫之生长在明末清初，他切身感受到汉族政权保存的重要性。吕思勉对陈武帝评价最高。吕思勉生活在日本侵略者侵华时期，对陈武帝扫除异族侯景之乱，北抗强齐之屠杀有深刻的体会，他对陈武帝的评价是其《两晋南北朝史》中的得意之笔。吕思勉称赞陈武帝：“从来人君得国者，无如陈武之正者”。诚然，梁敬帝禅让于陈武帝，是中国历史上一道独特的风景：陈霸先并非得国于安定时，当时整个南方政权都身处于危难之中，梁武帝饿死、简文帝被土壤压闷死、元帝投降后侮辱而死……君王尚如此，更何况百姓?此时若没有强势君主统领，那自东晋以来的南方汉族将被北方少数民族政权奴役。因此，陈霸先称帝，是受命于危难之际，攘臂于无望之时，对人民来说，实在是一件幸事。

　　陈武帝高扬“民族和解”的大旗，他除了对同为汉族的各方力量能坚持和解政策外，还对待异族政权也持尊重和包容的十分开明的态度。他既能团结高凉洗氏夫人、獠王等许多少数民族，但也决不放任野蛮异族对江南人民的强暴和屠杀。当外来民族对南中国民众进行野蛮侵略和屠杀时，华夏种族和文明面临存亡之际，陈武帝为华夏民族的生存而抗争，给野蛮异族势力以沉重的打击，迫使这些野蛮民族步入文明的轨道。

　　陈朝立国后，陈武帝任贤使能，政治清明，江南局势渐趋稳定。他也想结束战乱，统一中国。可历史没有给他这个机遇。由于长期积劳成疾，陈武帝在位三年就病逝。在四邻强敌的夹缝中，陈武帝顽强的佑护以汉族为主体的华夏血脉得以在江南延续，保护着华夏历史最珍贵最脆弱的东西——-汉文明薪火得传承。他和他的继任者一边平定地方割据，一边医治战争创伤。使南中国几成废墟的经济、文化逐渐得以恢复。他所给予南中国那33年的太平，或许不是最繁荣盛世;却是最艰苦的守卫。

　　陈霸先之所以伟大，不在于他是一代开国皇帝，不在于他是中国古代伟大的政治家和军事家;更在于他具有彪炳千秋的贤明品德。司马光在《资治通鉴》中称赞陈武帝：“上临戎制胜，英谋独运，而为政务崇宽简，非军旅急务，不轻调发。性俭素，常膳不过数品，私宴用瓦器、蚌盘，肴核充事而已;后宫无金翠之饰，不设女乐。”。陈武帝是中华民族优秀文化的杰出代表。

　　这位被史学家称为“六朝第一英主”的陈武帝，却在近代、现代和当代那些汗牛充栋的书籍里，竟然没有一本专著来反映这位“佑护华夏血脉在江南延续;保护华夏文明薪火传承，为后世的唐诗宋词的辉煌奠定了文化基础”的伟大民族英雄，这实在是令中外读者极其遗憾的事。

　　龙耳东以历代史学家的研究成果为依据，创作的《陈武帝传》得以生动形象地展现了陈霸先戎马征战，纵横天下的一生。展现了陈武帝治国、治军、执政、修身和他光辉贤明的人格。特别是对陈霸先奋起抵抗落后势力的摧残，佑护华夏血脉，传承文明薪火，维护社会稳定，恢复南方经济的伟大历史功绩，进行了客观的论述和评价。