曹雪芹借许由陶渊明鞭打了谁的脸?
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曹雪芹借许由陶渊明鞭打了谁的脸?

文:丽华心语

  我之前读《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府”时,没有注意曹雪芹在这一回里,只是提个28名“逸士高人”名字的用意,这些人只是提个名字,常常被忽略过去。也没有认真理解这些名字背后人物与红楼梦人物之间关系,其实曹雪芹是有很深的用意的。

曹雪芹借许由陶渊明鞭打了谁的脸?

  红楼梦第二回:“若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺,朝云之流,此皆易地则同之人也。”

  曹雪芹要写的这样一种人,都是“正邪两赋”之人,他们都得到了历史的高度肯定,可他们都是很奇怪的人,当世不被肯定,后世却被肯定永垂青史的人。曹雪芹自己也是这一类人,所以他深刻地认识和理解这一类人。他的笔下极度赞美的,是那些诸如贾宝玉、林黛玉那样人。(丽华心语)

  他极其痛恨像贾雨村一类文化人,在仕途上他没有坚持自己的初心,因为一张“护官符”而徇情枉法、胡乱结案。所以,曹雪芹借许由、陶渊明有力地鞭打像贾雨村这样的人脸。

曹雪芹借许由陶渊明鞭打了谁的脸?

       一、许由。许由是尧舜禹那个时代的人,他应该算是中国隐士的始祖级的人物。最为流传的一个关于他的故事——《许由洗耳》

  尧在考察继位人时,十分注重接班人的群众基础。尧听说许由是大贤者,便前去拜访。许由一听说让他当皇帝,摆手就跑了。尧执意让位,紧追不舍,再次寻见许由时,恳求许由做九州长。许由觉得我连皇帝都不想当耶,还做什么九州长?不要打扰我过我自己的生活。顿感蒙受大辱,遂奔至溪边,清洗听脏了的耳朵。

  许由死了以后,埋葬在箕山的顶峰。后来,这座山被命名为许由山。尧因为觉得许由的墓就在箕山,所以封他为‘箕山公神’,像祭祀五岳一样祭祀许由”。

  由次,我们可以看出,许由正是曹雪芹在《红楼梦》中提到的“逸士高人”。古往今来,多少帝皇家子弟为了争夺帝位兵戎相见、斗过你死我活,但都不见得能荣登帝位。相比较之下,许由想当上帝皇就容易得多了,而他却不要。

  许由毫不犹豫地放弃了登上帝位的机会,在世俗的人看来,他的一生是没有作为的、没有惊天动地的伟大功绩,但是许由却以六根清净的仙风道骨、被历代的高人隐士所尊仰。他的身上,散发着一种至美至洁的文化气韵,秒杀那些在名利场中出卖自己灵魂之人。(丽华心语)

  曹雪芹把许由写进《红楼梦》并把他排在陶渊明、唐伯虎和祝枝山前面,就是因为这三个人曾经也是追求功名的,而许由是从来不追求功名的。

曹雪芹借许由陶渊明鞭打了谁的脸?

       二、陶潜。也就是陶渊明,陶渊明是那个时代最出色的文学家之一。年轻时的陶渊明,本来也有“大济于苍生”的远大志向。然而,那时候国家处在风雨飘摇之中,他纵有满腔热血、但在现实面前却是那么有心无力。再加上陶渊明是个耿直、处事公正不阿,不愿意和那些官员同流合污,所以注定不能在这个官场待得久。

  后陶渊明辞官归隐,躬耕于田园,他在生前几乎不存在什么影响力。可他却是一位“不为五斗米折腰”的那个很有气节的人。陶渊明在后世成为了士大夫的一个精神标杆,尤其是那些在仕途上遭受打击的人,更是能够从陶渊明的作品里找到精神共鸣。苏轼、辛弃疾、陆游等人都是陶渊明的崇拜者。

  其实,也是曹雪芹的崇拜者。曹雪芹把这种情怀寄予他笔下林黛玉身上,从林黛玉的诗歌中可以看出。《红楼梦》第三十八回里有十二首菊花诗,这十二首诗里有好几首都和陶渊明有关。

曹雪芹借许由陶渊明鞭打了谁的脸?

  林黛玉的《咏菊》里有“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。一从陶令平章后,千古高风说到今”,在这里林黛玉以干脆而高昂的口吻赞美陶渊明的高风亮节。她的《问菊》里有“问讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”。

  这样的诗让人想起陶渊明《饮酒》里的“采菊东篱下,悠然见南山”。林黛玉的《菊梦》里有“篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟”,更是将陶渊明和庄子相提并论,赞美陶渊明的隐逸情怀。

  而《红楼梦》中的贾雨村,在仕途上,他坚持自己和随波逐流在他一个人身上都展现了。贾雨村第一次做官以被革职收场,后又复任了应天府知府后,他改变初心,甚至整个人生态度都改变了,他为了“五斗米竞折腰”不惜为此“乱判葫芦案”,他假仁假义、擅长落井下石,实质上是愚蠢至极。

  而从《归去来兮辞》可以看出,陶渊明已经对名利场不再抱有任何的幻想,他只想安静的做一个田园诗人。在他的世界里,再也没有世俗的纷扰,只有一清如水的生活。如此高段位的生活,是以贾雨村为代表、沉迷于钱和权的低端分子所不能体会的。(丽华心语)

三、借用28人,其实是曹雪芹在述说他喜欢那种能活出自己的人。

  这里面的每一个人,不管入世也好,退隐也罢。有贵为皇帝的唐明皇和宋徽宗,也有像唐伯虎那样一辈子都不能有功名的平凡人,或者是像卓文君这样的女性。他(她)们都在自己的时代,为了活出自己想要的样子而抗争。他用他的人生在反问这个社会,没有那些身份之后,我可不可以活我自己?

  宋徽宗,他喜欢诗词书画,而不喜欢政治。可偏偏命运要让他当皇帝。如果没有世袭的制度,他才不要背负那些工作的。

  唐伯虎,年轻时还是很上进的。第一次考试就考中了。明明前途一片光明,却偏偏遇到那一年大考有人作弊。虽然,作弊的人被杀头了,但宣布这一次所有考试的人成绩作废不说,还永远都不能再次参加考试。很年轻,就被宣告了事业生命的死刑。其实,这一段写得很朴素,完全没有告诉你我喜欢什么,我崇拜什么。但是,深看这一段的都是很有所悟。再往后看,当看到贾宝玉不喜欢考取功名,厌恶官场的斗争和虚伪,其实作者一直都在做铺垫,说明贾雨村也属于正邪两赋之人。

  总之,在曹雪芹的心中一直住着一个许由,在许由的身上,有曹雪芹的精神向往。如果能像许由一样远离名利场,安安静静地活在自我的小世界该是多好。就算是居住在陋室,就算只有粗茶淡饭,但因为精神富足所以也能怡然自乐!

  写于津门寒舍(丽华心语)

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