从红楼四大家族王家看旧家庭妻妾关系
  • 丽华心语
  • |
  • 历史春秋网

  作者:丽华心语,授权历史春秋网发布

  在《红楼梦》时代,男人们是允许“三妻四妾”的。妻为正室只有一位,妾为侧室可以众多。妻妾的待遇并不平等,妾的地位比正妻要低得多。我们从《红楼梦》“四大家族”王夫人家,详细地分析她们妻妾关系的几个方面看出,这种关系所反映出来的社会历史和旧家庭文化。

从红楼四大家族王家看旧家庭妻妾关系

  《红楼梦》中王夫人是最典型的例子,王熙凤也出自和王夫人同一个家族。那个时代,婚姻观念已从前的“一夫多妻”演变为“一夫一妻”,并且世家大族有严格妻妾之分,从《红楼梦》里的描写看其实有三种人,就是妻、妾、婢妾,这其中妻的地位与婢妾的地位悬殊。

  王夫人身边的赵姨娘,本来是家里的奴婢,因为被主人贾政看上而成为妾;平儿,是王熙凤从娘家带来的,也是奴婢的身份,被贾琏收了房,成为通常所说的“通房丫头”;另一种就是买来的,如袭人虽然之前是好人家的女儿,但因为各种原因,被卖作奴婢。

  一、旧家庭妻妾的区分在哪里?

  妻子,都是经过了“六礼”:纳彩,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎一整套严格的程序后“聘为妻”,这就从礼制的角度保证了妻子成为一个重要的家庭成员,《仪礼》中规定,夫为君,妻为女君。这称作“娉娶婚”,在中国古代是最主要最基本的嫁娶方式,男子以聘而娶,女子因聘而嫁。聘主要包括三个因素:媒妁之言、父母之命和聘约。《红楼梦》中多数婚姻都是属于“娉娶婚”,包括上层阶级的贾母、王夫人、邢夫人、凤姐等。

从红楼四大家族王家看旧家庭妻妾关系

  妾,就没有也不需要经过这些程序,直接花钱买,或者从家里的奴才里收。妾不具备主子的身份的,贾赦让邢夫人问贾母要鸳鸯为妾,凤姐笑道:“凭她是谁,那一个不巴望向上,不想出头的?这半个主子不做,倒愿意做个奴才丫头。将来配个小子就完了。”

  妻子,是有品级和诰命的。在日常生活中,也能看到这样的痕迹。比如贾府的家宴,在饭桌上是见不到妾的影子的。凤姐和平儿在自己屋里,没有男主人的情况下,凤姐让平儿一起吃,平儿也只是站在地下,曲了一条腿在炕边上那样吃。婢妾的地位虽然是在“众婢之上”,但本质上还是婢。

  更典型的是王夫人身边妾赵姨娘,《红楼梦》第五十五回,赵姨娘的哥哥死了,去讨要银子,结果只得了二十俩,就是因为贾府的规矩是:“外边的四十两,家生的二十俩。”家里的奴才虽然被收了房,但是身份地位还是奴才的身份,所以只能得二十俩。

  二、旧家庭妻妾在经济地位上明显区别

  就以贾府的月钱收入为例:王夫人是贾政的正室妻子,一月有二十两银子的月钱,赵姨娘是妾一月只有二两银子的月钱。可见妻子的经济收入是妾的十倍。伺候王夫人的一等大丫头就有四个,小丫头、婆子等不下三十多个,而赵姨娘只有三个小丫头。贾政同王夫人吃饭,赵、周二位姨娘不能上桌,只能在一旁伺候。一切宴会,无论是家宴还是庆宴或寿宴姨娘均不上席,在《红楼梦》时代,家有喜庆,偏房应该回避便成了一种伦理规定。

  相比正妻的生活,妾的生活就很凄惨了,比如王熙凤过生日凑份子钱,本来没有打算姨娘的份儿,王熙凤非要收,尤氏就笑骂她:“婆婆婶子凑份子,你还不足,又拉上两个苦瓜瓢子做什么?”结果他们每人出了二两,后尤氏趁凤姐不在眼前,把周赵俩位姨娘的钱也还了,他俩人还不敢收,还是尤氏说有事有她顶着之后,才千恩万谢地收了。

  从以上分析,我们大致看到了旧时代的旧家庭妻妾关系及其在家庭的地位。在古代纳妾这件事和明媒正娶、八抬大轿的娶妻完全无法相提并论。可正大光明嫁进来的正妻,对丈夫纳妾这件事却完全不能指手画脚。王夫人恨赵姨娘恨得不得了,也要保持表面的和气。并且没有人认为这种事是不正常的。

从红楼四大家族王家看旧家庭妻妾关系

  那么,妻妾间所生子女的嫡、庶差异也是很大的,妾所生的子女,虽然在法律上与正室妻子的子女享有同等的权利,但“姨娘养的”身份往往成为他们挥之不去的心结。妾所生的子女只认嫡母(正室)为母,与其生母要保持距离,以此来划清界限。因为,妾是“半奴半主”的身份,在《红楼梦》中探春曾说:“我只管认得老爷、太太两个人,别人我一概不管!……什么偏的、庶的,我也不知道。”至于姨娘的兄弟,更不可能认为是姻戚关系。

  一个女人无论怎样总是挣不脱封建道德的枷锁。《红楼梦》中的婚姻制度亦是男权的封建婚姻制度,是处于较低地位的妻妾及众女子的悲歌。

未标明来源于“历史春秋网”的稿件均为转载,版权归原作者所有。如本文内容影响到您的合法权益(含文章中内容、图片等),请与我们联系,我们将及时处理。联系邮箱:6465372@qq.com;QQ:6465372

相关阅读