世人评比的武庙十哲是什么?诸葛亮为什么能进武庙十哲?
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  很多人可能会觉得,诸葛亮在历史上,与其他人相比,他的军事能力其实并不怎么样,他的长处并不是带兵打仗,而是处理政务,所以他带领的战役其实没有什么参考性。至少诸葛亮的军事才能根本比不过曹操。但是为什么,在后世人进行评选武庙十哲的时候,却把诸葛亮选在了里面?诸葛亮如果军事能力不好的话,为什么能进武庙十哲?

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  诸葛亮是三国时期的第一奇男子,也是三国时期的第一军事家;当然,这么说很多人都不认同,因为三国时期出现的名将数不胜数,比如曹操、司马懿、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、曹仁、曹真等等,其中曹操还曾写了《兵书接要》和《孙子略解》等兵书,而贾诩也著有《钞孙子兵法》一卷,并为《吴起兵法》校注。

  这么说起来,诸葛亮似乎毫无建树,而且所谓的“六出祁山”也不过是小说《三国演义》为了神话诸葛亮而做,而在历史上,虽然诸葛亮南征后对曹魏用兵共有七次,但这七次用兵中,真正出祁山的只有两次;所以对于诸葛亮,更多的人认为他在政治上的建树更高,是一个与荀彧齐名的政治家。

  诸葛亮在政治上的建树的确颇高,把蜀汉建设的井井有条,但从某种程度上来说,他是不如荀彧的,一句“政事无巨细,咸决于亮”便可以看出诸葛亮和荀彧的高低。诸葛亮在位期间,是没有提拔多少人才的;而荀彧在曹魏期间,为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。

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  其实诸葛亮真正厉害的还是军事方面,而且无论是大到全国战略布局,还是小到局部战役,诸葛亮都能把控得很好。在刘备落魄荆州时,诸葛亮便开始关注刘备了,觉得刘备是一个不错的雄主,于是便一边开始让身边的亲朋好友鼓吹自己,一边结合天下形势给刘备制定将来的战略布局,也就是后来的“三分天下”论。

  后来刘备“三顾茅庐”,终于寻得诸葛亮,诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计,当然,其中详情肯定比《隆中对》要复杂得多,刘备听后非常高兴,力邀诸葛亮相助,于是诸葛亮便出山入幕;甚至在关羽和张飞这两员老部下不满的时候,刘备还向他们解释道:“我有了孔明,就像鱼得到水般,希望诸位不要再说了。”

  如今很多人并不以为然,但其实三国时期名将很多,但真正的战略家却是寥寥无几,充其量也就诸葛亮、鲁肃、荀彧和曹操罢了。而诸葛亮不仅是一个战略家,在战术上也是极为擅长,在南中叛乱时,诸葛亮亲率大军平叛,不仅使得南中安定并获得大量的资源,并且组建了无当飞军这支劲旅。

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  在公元228年北伐时,诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿,让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵,自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀,关中震响。为何关中震响?因为安定郡就紧挨着长安的,如果攻下长安,那曹魏的半壁江山可以说就归蜀汉了,而长安和洛阳又是紧挨着的……

  但是诸葛亮在用人方面却是有所缺陷,让马谡担任主将守街亭,街亭是什么地方,街亭是安定郡和天水郡之间最重要的关隘,守住了街亭,那安定郡就是诸葛亮的囊中之物了,如果丢了街亭,那诸葛亮的大军就要全部撤回汉中;可惜由于马谡的刚愎自用,导致街亭被老将张郃夺走,诸葛亮精心策划的一场军事行动,就此宣告失败;而后诸葛亮屡屡北伐,但收效并不大,毕竟国力相差悬殊。

  当然,很多人对诸葛亮在军事上的能力,依然停留在陈寿所著的《三国志》上,在《三国志》中记载的诸葛亮是“连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”但这里要说说陈寿是一个什么人,据唐朝房玄龄等撰写的《晋书·陈寿传》中,收录了陈寿因为私仇而在书中有所表现的一则传闻。

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  说的是丁仪、丁讷在曹魏时负有盛名,陈寿对他们的儿子们说:“送我千斛米,我就为令尊大人写好传记。”丁氏不答应,陈寿果真不为他们立传。陈寿父亲曾做过马谡参军,马谡兵败被诸葛亮所杀,陈寿父亲也被牵连受罚,诸葛瞻又轻视陈寿。因而陈寿为诸葛亮立传,说诸葛亮军事谋略非其长处,又无临敌应变之才;说诸葛瞻只工于书法,名过其实。

  那诸葛亮在军事上的成就究竟有多高呢?东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王;而且诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。

  而且在武庙中,诸葛亮也是位列十哲之列,且仅次于白起和韩信;在对诸葛亮军事才能的诸多评价中,以宋朝文学家苏轼的评价最为夸张“密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!”当然,这是有点夸张了,但也可以看得出,苏轼对诸葛亮的崇拜。

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