晒图成为很多人最火爆的生活方式，晒娃，晒宠物，晒衣服，晒美食，晒旅游，晒结婚，甚至离婚也晒一下。各种晒，说明当代生活真的是诸味纷呈，丰富多彩，那么，古代人生活环境有限，他们晒什么呢?

　　阮咸晒衣是大家熟知的故事，每到七月七，民间有晒衣服的习惯。因为夏天的潮湿天气即将过去，拿出箱柜里的衣服被褥晾晒一下，为秋冬的寒冷做准备。事实上，晒衣风俗也为当时的豪门贵族创造了高调炫富的机会。

　　一条大路东西横亘，俨然成为贫富之间的分界线。对面是高档社区的锦罗玉衣，衣冠华服，居住于棚户区的阮咸也撑起竹竿，把自己粗劣的布衣短裤一件一件地晒在路边，并不觉得难堪。

　　很多人对阮咸的行为感到奇怪，阮咸却不以为然地说：“别人都晒衣服，我也不能免俗啊。”阮咸晒的不是布衣短裤，而是一副昂然独立，傲世轻物的清高品质。

　　而同为东晋名士的郝隆呢，在七月七这一天晒出了一件让人惊奇的东西。当别人纷纷翻箱倒柜，撑杆晾晒时，他解开身上穿的衣服，懒洋洋地躺在地上晒太阳，一副优哉游哉的样子。

　　有人问：“你怎么不拿出家里的衣服晒一晒，躺在这儿干吗?”郝隆指着自己白花花的肚皮说：“我在晒书。”郝隆博学多才，饱读诗书，对于自己一肚子的学问充满自信，所以才把“晒肚皮”名曰“晒书”。

　　郝隆性格豁达，诙谐幽默，他曾经用“小草远志”嘲笑过谢安，当时桓温拿了一株草药，问二人：“同为一种草，为什么有的称其‘远志‘，有的称其‘小草’呢?”

　　郝隆一语双关地说“在山里时就叫远志，出了山就是小草”，谢安在一旁听了，面露愧疚之色。

　　和大多魏晋名士一样，郝隆豪迈不羁，恃才放旷，他曾得到桓温的赏识，做了个一官半职。后来他看出桓温是个野心家，无意追随，就倒冠落佩，晒书就是发生在他退隐山居时的故事。

　　纵观历史，好像文人都喜欢晒书。司马懿还因为晒书引发了一场命案。当年，司马懿为了摆脱曹操的招募纠缠，就在家佯装生病，卧床不起长达数月。那时候的书籍保存条件有限，时间长了容易长霉，有一天，家人把司马懿心爱的书拿出来放在院子里晾晒。突然，原本晴朗的天下起了大雨，看到爱书被风刮雨淋，司马懿心疼不已，一着急，把装病的事给忘了，奔跑着冲进雨中和仆人抢书。

　　一个婢女看见重病卧床的主人竟然跑出来了，吓得目瞪口呆。司马懿的夫人张春华害怕事情败露，于是杀人灭口。司马懿的这次晒书，可谓惊世震俗，但也是迫于无奈。

　　《西游记》中师徒四人的最后一难也是关于晒书的有趣故事，取经回来，路过通天河时，佛祖说要九九归一，算算师徒四人还欠一难才成正果。于是神仙根据事先安排，师徒在通天河落水，老龟驮他们过河。之前，老龟曾托付唐僧帮忙问佛祖自己还有多少寿命，唐僧竟然把这茬给忘记了。老龟一怒之下又把他们扔进河里，经书都湿透了。

　　师徒四人上岸后，找了块石头，晾晒经书，经书晒干取下时粘破了几页，字迹都留在了石头上，唐僧懊悔不已。读书人最见不得书被毁坏。

　　古人没法晒图，就写诗记录晒书的快乐，杜牧在《西山草堂》说：晒书秋日晚，洗药石泉香。陆游《林亭书事》写：约束蛮童收药富，催呼稚子晒书忙。潘奕隽写《六月六日晒书》：三伏乘朝爽，闲庭散旧编。如游千载上，与结半生缘。

　　陆龟蒙则写道“自与酌量煎药水，别教安置晒书床。”，你看，竟然还设有“晒书床”，可见古人晒书，很有仪式感。

　　古人晒书，不是作秀，因为他们是发自内心的爱书，尊重书，晒书，反映出文人对于读书的认真态度，也折射出当时社会文化发展的生态环境。

　　毋庸置疑，专心地晒书，若放到现在，也是一种文雅奢华的生活情怀。