古时候青楼是妓院吗?“青楼”到底是什么?
  • 佚名
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  说到青楼,很多人一听不就是妓院嘛,一提这种地方,感觉很龌龊,同时也很兴奋,其实既不龌龊,也不庸俗,更不下流。在我们的印象中,青楼似乎就是妓院,而青楼女子也就是妓女,但实际上这种说法并不科学,也不能简单的等同,青楼并不等于妓院,妓院也并非青楼,青楼女子也并非妓女。五大证据可以证明。

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  首先,“青楼”到底是什么?

  曹植在《美女篇》上说:“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”

  曹植笔下的美女自然不是什么妓女,可能是作者以美女自喻,也管不了那么多了,不管是做着自喻,还是他看到的美女。反正这位“美女”住在城市的南边,大路附近的高楼里。“重关”指的是两道闭门的横木,一个门,要用两条横木,说明门相当之大,这样的人,平常百姓家是肯定用不起的。青楼、高门,都暗示了这位姑娘的身份地位,那就是豪门大族。

  所以说,青楼是豪门大户的住所。

  后来青楼成为我们印象中“妓院”的代名词大约是在唐朝时代,不过就算是所谓的“妓院”,那也不是普通人可以光顾的。青楼曾代指豪门大族家里的楼阁,沿袭下来,就是达官显贵光顾的“妓院”。

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  其次,青楼上的妓女,也并非妓女,她们实际上是艺妓。

  这些青楼姑娘都是受过特殊的训练,一个个楚楚动人,仪态万方,她们并不轻易献身。而客人到此也是客客气气的。因为和这些青楼女子见面、交谈,听她们婉转的歌曲,看她们清新的字画。所以没有艺术兴趣和艺术修养的客人,一般是不会光顾这里的,就算光顾,也看不出什么门道,反而白花许多“冤枉钱”。

  第三,青楼的主要客户并非嫖客,而是比较阔绰的文人、士大夫,也有比较儒雅的商人,都是达官显贵。他们到那里去,自然不是为了所谓的肉欲,这些人有钱有势,三妻四妾,女人不缺。

  所以,他们到青楼主要是为了获得松弛和宁静,放松一下自己的身心,享受美酒佳肴和音乐歌舞,或者舞文弄墨,吟诗作赋。而不是什么肉欲欢乐。

  第四,青楼的选址十分讲究,既要在市区,方便客人往来,又要不喧闹,以免影响情绪。一般选在可以闹中取静之处。最好是通衢大道之旁一小巷,给人曲径通幽之感。门前最好有杨柳,取“依人”之义;窗外最好有流水,含“不尽”之情。

  而宅内的建筑,也十分考究。厅堂要宽,庭院要美,前后植花卉,左右立怪石,池中泛游鱼,轩内垂帘幕。室内的陈设,更是精致,须有琴棋书画,笔墨纸砚,望之有如艺术沙龙。

  最后一个就是青楼不但是放松身心的好去处,而且也是欣赏艺术的好地方,更是社交应酬的地方。

  柳永的诗词为什么那么有名?除了让本人才华横溢外,最主要的就是这些青楼女子的传唱,所谓“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,多半是这些青楼女子的功劳。

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  《集异记》中记载了这样一个故事:大唐开元年间,天寒微雪,正适合聚会喝酒取暖,于是王之涣与王昌龄、高适三位好友相约到旗亭喝酒,当时正好几个歌妓在此地卖唱。

  当时所唱的曲子,就是一些流行的诗词。这时,王昌龄突然想到一个好点子,他说:“光喝酒,没意思,不如我们各擅诗名,不知究竟谁胜于谁,今天看这些人唱谁的诗多,谁就是优胜者。”

  大家一看,很有意思,于是赌局开始。只见第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”,王昌龄自然得意洋洋。接着第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”,高适也很高。到第三个唱的还是王昌龄的“奉帚平明金殿开”。

  这时一旁的王之涣坐不住了,说:“这几个都是普通的歌妓,唱的都是下里巴人的诗作,应该听最漂亮的歌妓唱谁的诗。”并发誓如果唱的不是我的,我从此绝笔之类的。

  不久,那个最漂亮的歌妓开口了,果然是王之涣的“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

  三人不觉大笑起来。

  由此可见,歌姬、青楼女子是诗词歌赋的主要传播者,当然,音乐舞蹈也是。

  事实上,青楼还是重要的社交场所。青楼女子,训练有素,既温柔多情,又口齿伶俐,弹得琴,唱得曲,说的笑话,还能打情骂俏,雅俗共赏,效果极佳。所以,古人的社交应酬,不少都安排在青楼,边喝酒边谈生意,还能欣赏歌舞,岂不美哉!

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  那么,古代男人为何喜欢去青楼呢?这恐怕是主要在于只有与青楼女子才有可能建立一种无拘无束、轻松自由的异性朋友关系。

  青楼女子与才子,岂非才子佳人?

  因此,青楼并等于妓院,青楼女子并非妓女,她们是当时中国最有才华、最有文化、最漂亮的女人,而且她们传承了很多好的文化。只可惜现在有青楼却没文化,有青楼女子却没才艺。

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