王德恒:召公究竟何时“封于燕”?余簋铭文证实《史记》记载是伪史
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  周召公治国,辅政,建立了巨大功绩,而他最为世人所知的事迹却是他是燕国的始祖。

召公究竟何时“封于燕”?余簋铭文证实《史记》记载是伪史

  史记《燕召世家》称“武王克殷、封召公于北燕”,“(召公)以元子就封,而次子留周室,代(世)为召公”。

  真实的历史是,召公以元子就封燕国,并不是开始于武王克殷,当时,对于北京地区,周武王只“未下车而封黄帝之后于蓟“。

  此后十年,成王初期。

召公究竟何时“封于燕”?余簋铭文证实《史记》记载是伪史

  武王伐纣开创了一个新的时代,确切地说,武王是这个时代的设计者,对周的版图、建都地址等提出了宏伟的构想。毕其功者周公,对北疆的开拓则归功于召公。周之建燕,实在是一场战争,是召公驾战车平叛,又经过艰苦的谈判,“启以商政,缰以周索”的结果。

  武庚叛乱,成王亲征,武庚被杀后,其子殷葺(也就是殷纣王的孙子)向北奔投靠玄鸟族的诞生地,也是最为忠实于商朝的燕国。

  殷葺是武庚碌父的儿子,殷纣王的孙子,也就是商王族的大子,对殷商贵族有一定号召力。

召公究竟何时“封于燕”?余簋铭文证实《史记》记载是伪史

  殷葺之北窜,成为了周王朝在北方的隐患,由此成王必须继续北征,诏令已经被封在燕地的召公参加了追击殷葺、开拓北疆的战事。

  余簋铭文反映了成王北征,令召公出征的史实。

“王伐汞子葺,又氏(厥)反,王

降征(徵)令于大(太)保,大(太)保克

芍(敬)亡盥(遣),王永大(太)保易(锡)休

余土,用兹(兹)彝对令(命)”

这段铭文的意思是:殷葺突然造反,周成王要亲征讨伐殷葺。下诏给太保姬奭,姬奭接到诏书后,及时地赶到战场,周成王为此延续了对太保的封赐。

  从已经掌握的历史看,成王并没能到达燕地,而召公是到了自己的封地了。

  当时,召公进军的速度很快,每日开辟新的疆土达到百里。

  《诗·大雅·召曼》称“昔先王受命有如召公,日辟国百里。”

  召公进军的路上都曾经是殷商的封国,遗民,或者土著的部落邦国。特别是燕国,是商朝忠实的诸侯国,而且召公还了解到,这个燕国和商族是同一祖先,帝俊,又称“帝夋”、帝喾,也就是燕子的后裔。是商族的宗亲酋邦国。

召公究竟何时“封于燕”?余簋铭文证实《史记》记载是伪史

  那么,召公为什么进军如此之快呢?

  据常征、王德恒、王彩梅考证,原来,召公带了个得力的助手,这就是箕子。一路上,召公能够招降纳叛,迅速推进,就是箕子到各个邦国和部落宣召。箕子在商朝具有很高的威信,又极富辩才,所以,有他出面,自然就一路顺风了。

  召公在箕子的辅佐下,率领由周军、归顺的殷商部队组成的军团,顺着太行山东麓,一路北进。

  但是,他们并没有追击捕获到殷葺,有一派人就考证,这个殷葺带领殷遗民一路北逃,渡过拒马河到了燕国,得到了充足的补给,又一路向北,渡过了永定河,穿越了军都山,燕山,沿着渤海边进入了东北地区。(王德恒)

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